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动物演员上台,内行看门道,外行看热闹

颇?#34892;?#33402;术评论并非从演出效果或从艺术整体考虑,而是一人倡之(当然必须是名人),群起而和,往往缺乏冷静思考,辨明是非曲直。 武汉租临时演员
  如果我们还认为?#38750;?#20855;有供人们观赏的功能的话,那么偶尔增加动物演员一定会引起观众的兴趣与好奇,似乎对?#38750;?#20063;谈不上什么破坏。民国初年有一位武行演员驯养了一?#36824;罰?#22312;《安天会》(即《闹天宫》)中饰演哮天犬,随同二郎神上场,蹲伏在二郎神脚边。当二郎神大战孙悟空时,它能咬住对手的裤脚管,任凭“孙悟空”跌扑翻滚都能紧咬不放,直到“孙悟空”被擒,它才回到二郎神身边,由此引来笑声掌声不断。据说,?#34892;?#22810;人就为了看这小狗的表演而购票入场,并由此而对看戏产生了兴趣,正所谓“内行看门道,外行看热闹”。 


  一般观众看戏,往往是由看热闹而逐渐变成看门道的。正是看到了这一点,演员带动物上台的情况不少,欧阳予倩演林黛玉时就在潇湘馆布景中放了一只真的鹦鹉,盖叫天演《西游记》也曾带一匹骆驼上台。这些为渲染舞台气氛,或为表示剧中环境的做法,并不见得会破坏京剧。评论家往往会出于个人的好恶,对演出现象予以褒贬,这?#38745;?#36275;为奇?#22351;?#25226;某些评议视为定论,写入志书,垂于后世,这就值得慎重对待了。艺术是很怪的,它虽然有一定的规律,但如果人们一直循规蹈矩,奉行金科玉律,那么艺术就谈不上发展了。其实,艺术正是在不断破坏已有的规律中不断前进的。?#38750;?#26159;一种通俗艺术,它首先要吸引观众掏钱买票、进入剧场,各种内容形式,只要不是毒害观众,都不妨一试。戏谚有“一招鲜、?#21592;?#22825;”之说,所谓“鲜”就是前所未有,如果个个墨守成规还有何“鲜”可言?上述的那些演员敢于带动物上台,就着眼于这个“鲜”字上了。 
  讲这些陈年往事,并不是希望如今的演员照猫画虎、?#21363;?#21160;物上台,而是希望他们在“鲜”字上动动脑筋。当年海派京剧之所以能风靡一时,原因就在于对剧目内容、演出形式不?#25103;?#26032;。当然,一?#20889;?#26032;都要有助于表演,有助于吸引观众。现在“发扬民族传?#22330;?#30340;呼声不绝于耳,为丰富民俗节令的文化内涵,适当恢复节令戏的演出并非难事,?#19978;非?#30028;对此漠然视之。现在往往是说的够多了,但切实去做一些能够做到的事似乎还欠缺一些。 

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